Ortodoxa batismo, o batismo ortodoxa.

Ortodoxa batismo, o batismo ortodoxa.

Ortodoxa batismo, o batismo ortodoxa.

origens históricas

Alguns também acreditam que os batistas tem seu início a partir dos anabatistas. No entanto, isso é improvável, devido ao fato de que os batistas e anabatistas discordar sobre muitas questões (tais como práticas e doutrinas relativas à disciplina da igreja e do pacifismo).

Outro ponto de vista conhecido como landmarkismo ensina que os primeiros batistas foram os Pias discípulas de São João Batista. Isso, no entanto, é extremamente improvável que o Batismo defende muitas doutrinas que se desenvolveram tanto no pós-cisma catolicismo ou em outras seitas protestantes, mais de um milênio depois de Cristo. A denominação mais notável que mantém este ponto de vista é os americanos batistas.

crenças

Uma vez que existem, pelo menos, sessenta e cinco corpos batistas sem eclesiologia estruturada, é difícil definir com precisão as suas doutrinas. No entanto, existem alguns pontos comuns a todos os batistas. Por exemplo, a maioria dos adeptos colocar uma forte ênfase na independência da pessoa individual ("liberdade alma individual"), A independência de cada igreja, afirmação do batismo do crente, e conceitos distintamente americanas, tais como a liberdade de religião e da separação de igreja e estado.

Serviços de adoração

Incompatibilidade com o cristianismo ortodoxo

autoridade da Igreja

Bíblia

Batismo, comumente referido como "batismo do crente" entre os batistas, é uma ordenança que, de acordo com a doutrina Batista não desempenha nenhum papel na salvação. Ou seja, o ato de batismo não realmente salvar uma pessoa ou purificá-lo de todos os seus pecados. Em vez disso, ele é apenas uma observância exterior, devidamente executada somente depois da salvação, que ocorre quando uma pessoa professa a Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Isto se opõe completamente Ortodoxia, que considera o batismo como uma transformação sobrenatural real, através do qual o crente morre e ressuscita com Cristo de uma maneira muito real.

Através da influência anabatista, batistas rejeitam a prática de pedobatismo, ou o batismo de crianças, porque eles acreditam que os pais não podem tomar uma decisão de salvação para uma criança. Relacionadas com esta doutrina é o conceito de uma disputa "idade da responsabilidade" quando Deus determina que uma pessoa mentalmente capaz é responsável por seus pecados e elegíveis para o batismo. Em contraste, a razão ea capacidade mental não são fatores essenciais em qualquer Ortodoxa batismo ou Comunhão. este "tradição" surgiu a partir do legalista teologia, excessivamente racionalista da Igreja Católica Romana. o que coloca o intelecto racional acima de tudo, ao passo que a Ortodoxia coloca a faculdade noética acima de tudo.

Embora negando a natureza sacramental da Eucaristia. os batistas não consideram que seja um dos dois quase-sacramentos, referido como Ordenanças na terminologia Batista (o outro é em si Batismo). Referindo-se a ele como a Ceia do Senhor (e da mesma forma, o Altar ou Tabela Santo torna-se a mesa do Senhor, nas congregações mais formais), batistas negar a transubstanciação dos elementos no próprio corpo e sangue de Cristo. em vez interpretando-a como um ato puramente simbólica, aquele que é, no entanto, reservados para os crentes.

O risco e benefício de Relações Ecumênicas

Dito isto, não é possível terreno para a cooperação entre alguns grupos Batista e os ortodoxos sobre questões sociais. A Convenção Batista do Sul dos Estados Unidos é a maior denominação não-católicos para proibir a ordenação de mulheres, se opõem ao casamento homossexual, aborto, e outras práticas que são um anátema para os cristãos ortodoxos. Assim, a cooperação política entre esta convenção e as igrejas ortodoxas poderia ser altamente proveitosa. No entanto, é importante que essa cooperação seja coordenado puramente entre o episcopado ortodoxo ea liderança Batista, e que co-mistura de qualquer espécie entre as congregações ser evitados.

Fonte

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